麒麟摆放在卧室好吗？
一、 麒麟的作用是什么，和龙相比如何？ 在中国古代神话传说中，西王母座下有两只瑞兽，分别是“獬豸”和“麒麟”。 《礼记正义》曰：“麟凤龟龙，谓四灵。”而《周礼·春官·巾车》中则记载着：“巾车掌六辂……疏曰：六辂者，玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂、竹辂也。”（注：引文中的“辂”读音lu） 可见在周朝的时候就开始有“五路神”的祭祀了。而五路神的祭祀一直延续到清朝末年。 清嘉庆年间张若霭著《清嘉录》卷十四中记录了苏州地区“祭五路神”的风俗。 书中说农历三月二十五是“祭五路神日子”。这天的早晨，人们要在院中和家中摆设酒果进行祭拜，供奉的物件包括“大饼、毛豆、花生、青稞”等食品，另外还有五路神画像或神牌。 为什么要拜五路神呢？书中有明确记载：“为春酒，祀五路神，取吉祥如意之意。”
“五路神”就是吉祥与成功的代名词。而在古代文人墨客的作品中也常常出现“五路神”的身影。 例如在明代小说家冯梦龙著作的《醒世恒言》第二十一卷《吕洞宾飞剑传》中就有关于“五路神”的描述；再如清朝李汝珍所著《镜花缘》第九十二回也有类似记载。 古书对“五路神”形象的描绘大致相同，除了头生独角，身披五彩，面目威武之外，还长着一对翅膀，并且会飞。 而我们今天要介绍的“麒麟”，根据古籍资料的描述，也是“头生独角，身披鳞甲，有翅会飞”。所以从形象上来看，“麒麟”就是“五路神”中的一个成员。
那么为什么要把“麒麟”摆放在家里呢？这与我国古代的民居建筑有着密切的关系。 先秦及汉唐时期的民居建筑多是干栏式建筑。这种建筑的上部用来居住，下面用以饲养牲畜或囤积粮食。 随着社会的变迁，这种干栏式的民居建筑逐步向楼房演变。虽然建筑的外型改变了，但是楼板下面储藏东西或者放养宠物的习惯却保留了下来。 于是一些家庭就把自己的吉祥物——如招财貔貅、发财树等等——直接摆放在楼板的下方，希望这些物品能够给自己带来好运。而对于那些不能直接用眼睛看的风水物，则用镜子照着摆放即可。 不过现在的人们住房已经多为单元房，很难找得到那种上下铺的建筑了。而且人们对家居环境的要求越来越高，越来越注重个人品味和人文气息的彰显。因此用传统方式摆放“招财貔貅”或是“发财树”显然已经不适应现在的住房结构。
这时候“麒麟”就派上用场了。因为“麒麟”是可以被观赏的动物，并且姿态优雅、温文尔雅，具有较高的观赏性。同时“麒”字又与“吉”谐音，寓意吉祥。将“麒麟”摆放在家里，既能够满足人们观赏动物的需求，又能达到吉祥如意的目的，真可谓是一举两得。
二、 怎样判断自家风水适合养“麒麟”？ 看方位 前面我们已经介绍过“麒麟”属阳、喜光，所以不适合放置在阴暗的角落里。但“麒麟”又是喜欢安静的动物，太过明亮的地方也不是它适宜的生活空间。 最好把它安置在家居的正南方，此处阳光充足且空气流通，是最适合“麒麟”生存的环境。 看大小 当然，“麒”字还是与“旗”同音。如果把两个“旗”字组合在一起，其含义就变成“一面旗帜”。这就暗示着我们给“麒麟”准备的“家”要足够大，才能让它生活得惬意。 家里如果面积够大，自然可以把“麒麟”放置在大客厅里，让它有大展宏图的空间。但如果房间较小，就要尽量把“麒麟”放在靠近门口或者窗户的位置，让它的视线能够尽可能开阔一些。