灶王爷阳台可以么？
这个“家”有特殊的含义，它不仅仅是指我们住所，更指代我们的精神家园. 古人对“家”的讲究，其实是从精神层面上来讲的。 《礼记·檀弓下》记载了这样一件事情：晋献公夫人姜氏去世后，其子惠公即位，按照宗法制度，姜氏应回夫家齐国安葬；但孝亲的伯夷、叔齐认为她以妇道葬于他乡是“逆祀”，拒绝在仪式中为她执巾栉之礼（为姜氏整理头发和梳妆），结果导致两人饿死在首阳山。
从这件“废君之事”当中，我们可以看出“祀与不祀”对于古代中国人是多么重要的大事——因为一个人如果“不祀”，那就意味着他失去了作为人的资格；同样，一个国家如果“废祀”，那也会遭受上天的惩罚。 古人是把祭祀看得比什么都重要的。
祭祀固然要有固定的场地，但更重要的是要有虔诚的心意——不管是不是在固定的场地，只要心中有神灵存在，哪怕是在野外，也照样可以举行庄严的仪式。 所以，从这一层意义上说，无论把灶王爷放在哪，甚至是否放灶王爷，都无所谓，关键是心中要有这位尊神，每年要烧几炉香，敬几杯酒，汇报汇报今年的情况，请求他的保佑。